Tao Forum

Was ruhig ist, ist leicht zu halten,
was noch keine Vorzeichen hat,
ist leicht zu verhüten.
Das Brüchige ist leicht zerbrochen,
das Winzige leicht aufgelöst.
Behandle Angelegenheiten,
solange sie noch nicht da sind,
sie regle sie,
solange sie noch nicht in Unordnung sind.

Ein nur zusammen umgreifbarer Baum
erwuchs aus haarfeinem Sprössling;
ein neunstöckiger Turm
erhob sich aus einem Häufchen Erde;
eine Reise von tausend Meilen ...
begann stets da unten zu deinen Füßen.

Eingreifende zerstören andere Wesen,
Festhaltende verlieren sie.
Darum greifen Weise nicht ein,
somit ohne sie zu zerstören,
halten nichts fest,
somit ohne sie zu verlieren.

Die Leute verfolgen ihre Angelegenheiten
häufig bis kurz vor Ende,
und verderben sie doch noch.

Darum sei behutsam
zu Ende wie zu Beginn:
dann ohne Angelegenheiten zu verderben.

Darum begehren Weise,
nicht zu begehren,
schätzen keine schwer
zu erlangenden Güter;
sie lernen,
nicht wie andre zu lernen:
sie kehren dahin zurück,
wo die meisten achtlos vorbeigehen.

So fördern sie
die natürliche Entfaltung aller Wesen,
wagen aber nicht, einzugreifen.

Wenn ein Ende erreicht ist, beginnt ein Anfang. Verwirrung folgt Gewißheit. Antworten führen zu Fragen.
Auf eine erste Frage kann es keine letzte Antwort geben. Gib eine Antwort, und sie wird sich als falsch erweisen. Ein Ende ist immer ein Anfang. Finde die Antwort, die vor der ersten Frage existierte; finde das Verstehen, das vor dem ersten Gedanken da war.
Gedanken kreisen sich nur um das Denken. Denken führt zu Verwirrung. Verstehe, bevor das Denken das Verstehen verwirrt. Benutze Gedanken, um Verstehen zu erkennen.
Denke sorgsam vor dem Denken; dann denke ohne verwirrendes Denken. Verstehe vor dem Denken; dann denke ohne verwirrendes Verstehen.
Leere Denken und Gedanken, und kehre zum Anfang vor dem ersten Gedanken zurück. Weil leer von voll kommt und voll von leer, fülle dich mit Leeren.
Der Weise sammelt keine Wahrheiten, klammert sich nicht an Ideen, hat kein Verlangen zu verstehen. Der Weise denkt nichts, ist jedoch stets achtsam, weiß nichts, versteht jedoch immer, urteilt über nichts, unterscheidet jedoch unablässig.

Friedliches ist einfach zu hüten;
was sich erst zaghaft regt, läßt sich leicht zurückdrängen.
Zweckmäßig ist es, vollendete tatsachen zu vermeiden;
zweckmäßig ist es, frieden zu erhalten, bevor es zum kampf kommt.
Ein riesiger baum hat als wurzeln feine haare; –
ein neunstöckiger turm hat unter sich einen haufen erde; –
tausend meilen beginnen unter deinem fuß.
Zweckmäßig ist es, den ursprung der dinge zu beachten.

Wir wissen bereits:
Wer etwas ändern will, zerstört es; wer etwas festhält, verliert es.
Darum wollen wir nichts ändern und werden deshalb nicht scheitern;
wir wollen nichts gewinnen und werden nichts verlieren.
Menschen sind überrascht, wenn sie scheitern,
wo sie dem erfolg schon nahe waren.
Würden sie nicht nur das ziel, sondern auch die grundlage
ihres handelns im auge behalten, wäre das besser.

Unser erfolg aber liegt in der wunschlosigkeit,
unser gewinn ist unabhängigkeit vom toten wissen
und unser ziel liegt in dem, wovon das volk sich abwendet.
Auf diese weise können wir ordner der gemeinschaft sein;
wir erkennen das nicht–wollen der wirklichkeit
und stören nicht das geschehen, die entwicklung–aus–sich.